A conclusão da Gaudium et Spes retoma, com sobriedade e amplitude, a intenção fundamental do Concílio Vaticano II: oferecer à humanidade do nosso tempo uma luz capaz de iluminar a vocação integral do ser humano. A doutrina proposta não se dirige apenas aos crentes, mas a todos os homens e mulheres de boa vontade, convidando-os a construir um mundo mais conforme à dignidade humana, sustentado por uma fraternidade universal e por um compromisso solidário diante das urgências históricas.
O Concílio reconhece, contudo, a diversidade de situações culturais, sociais e históricas existentes no mundo. Por isso, suas orientações possuem, em muitos pontos, caráter intencionalmente geral, exigindo contínua atualização, aprofundamento e inculturação. Cabe às Igrejas particulares, sob a orientação dos pastores, traduzir essas intuições à realidade concreta dos povos, mantendo fidelidade ao Evangelho e abertura aos sinais dos tempos.
No centro dessa missão está o diálogo. A Igreja, chamada a reunir todos os homens sob a ação de um único Espírito, torna-se sinal e instrumento de fraternidade. Esse diálogo começa no interior do próprio Povo de Deus, promovendo estima mútua, respeito e comunhão entre pastores e fiéis, na consciência de que aquilo que une é sempre mais forte do que aquilo que divide: unidade no essencial, liberdade no que é opinável e caridade em tudo.
Esse horizonte dialogal estende-se também aos cristãos de outras confissões, com os quais a Igreja reconhece vínculos reais de fé e caridade. O progresso da unidade cristã não é apenas uma exigência interna da fé, mas um testemunho necessário diante do mundo, que anseia por sinais concretos de reconciliação, paz e comunhão. Quanto mais essa unidade cresce na verdade e no amor, mais se torna profética para a humanidade.
O Concílio amplia ainda mais o horizonte ao incluir no diálogo todos aqueles que reconhecem Deus em suas tradições religiosas, bem como aqueles que, mesmo sem professar a fé, cultivam valores humanos autênticos. Nenhum é excluído: nem os indiferentes, nem os críticos, nem mesmo os que se opõem ou perseguem a Igreja. A todos se estende o chamado à cooperação pacífica na edificação de um mundo mais justo, fundado na verdade e na paz.
A edificação do mundo, porém, não se reduz a um projeto meramente humano. Para os cristãos, ela encontra seu sentido último na orientação de todas as realidades para Deus. Servir o homem, promover a justiça e amar concretamente o próximo são critérios decisivos de autenticidade cristã. Não basta invocar o nome do Senhor; é necessário cumprir a vontade do Pai, reconhecendo e amando Cristo presente em cada pessoa, especialmente nos mais frágeis.
Assim, a Gaudium et Spes encerra-se como uma grande profissão de esperança. Sustentada pela ação do Espírito, a Igreja confia que Deus é capaz de realizar muito mais do que se pode pedir ou imaginar. Entre as fragilidades humanas e as promessas divinas, permanece o compromisso cristão de amar, dialogar e servir, para que a humanidade inteira seja conduzida à paz e à plenitude que brilham na glória do Senhor.
Perguntas para reflexão:
- Como a minha comunidade cristã pode tornar mais concreto o diálogo e a cooperação com pessoas de diferentes crenças, culturas e convicções?
- De que modo o serviço ao próximo e o compromisso com a justiça revelam, hoje, a credibilidade do testemunho cristão no mundo?
1 Comentário