A Terceira Parte do Documento de Medellín, dedicada à Igreja visível e suas estruturas, volta o olhar da Igreja para si mesma, convidando-a a um sério processo de conversão pastoral e institucional. Depois de analisar a realidade social e refletir sobre a evangelização, Medellín afirma que a própria organização da Igreja precisa ser coerente com o Evangelho que anuncia. As estruturas eclesiais não são fins em si mesmas, mas instrumentos a serviço da missão, da comunhão e do testemunho cristão no continente.
O documento propõe uma Igreja mais simples, pobre e próxima do povo, especialmente dos pobres e excluídos. Ao tratar da pobreza da Igreja, Medellín não se refere apenas à sobriedade material, mas a uma atitude evangélica que rejeita privilégios, poder excessivo e distanciamento das realidades sofridas. Essa opção estrutural pela simplicidade confere credibilidade ao anúncio do Evangelho e fortalece a dimensão profética da ação eclesial.
Grande destaque é dado à pastoral de conjunto, entendida como superação do isolamento de iniciativas individuais ou fragmentadas. Medellín insiste na necessidade de planejamento pastoral, corresponsabilidade entre bispos, presbíteros, religiosos e leigos, e articulação entre as diversas pastorais e movimentos. Nesse horizonte, as Comunidades Eclesiais de Base são valorizadas como expressão concreta de uma Igreja participativa, comunitária e missionária, capaz de gerar vínculos, formar consciência cristã e estimular o compromisso social.
A Terceira Parte também aborda a formação e a missão dos ministros ordenados, da vida religiosa e dos leigos, destacando que todos são corresponsáveis pela vida e pela missão da Igreja. A renovação das estruturas exige mudança de mentalidade, abandono do clericalismo e abertura a novas formas de participação e serviço. Medellín aponta, assim, para uma Igreja que se compreende como Povo de Deus em caminhada, chamada a testemunhar o Evangelho de forma mais fiel e encarnada na realidade latino-americana.
Essa reflexão permanece atual porque recorda que não há renovação pastoral sem revisão das estruturas e das práticas eclesiais. A Terceira Parte de Medellín continua a interpelar a Igreja a alinhar sua organização interna com a opção pelos pobres, a missão evangelizadora e a comunhão, em sintonia com o discernimento colegial promovido pelo CELAM.
Perguntas para reflexão
- Em que medida as estruturas de nossa Igreja local favorecem ou dificultam uma pastoral missionária, participativa e próxima dos pobres?
- Quais mudanças estruturais e de mentalidade são hoje necessárias para que a Igreja seja mais coerente com o Evangelho que anuncia?
