O Capítulo I da Gaudium et Spes (n. 22) encerra-se afirmando uma verdade central da fé cristã: o mistério do ser humano só se compreende plenamente à luz de Cristo. Ele é o novo Adão, aquele em quem a humanidade encontra sua origem renovada e seu destino definitivo. Ao revelar o Pai e o amor que nos criou, Cristo revela também o próprio homem a si mesmo. Nele, tudo o que foi dito sobre a dignidade humana encontra sua fonte e sua plenitude. A encarnação do Verbo não apenas manifesta quem Deus é, mas ilumina profundamente quem somos nós.
Cristo é apresentado como a Imagem de Deus invisível, o homem perfeito. Ao assumir nossa natureza, Ele não a destrói, mas a eleva, restituindo-lhe a semelhança divina perdida pelo pecado. Trabalhou com mãos humanas, amou com coração humano, viveu todos os aspectos da existência humana — exceto o pecado. Essa união inseparável entre o divino e o humano faz com que cada pessoa, independentemente de sua condição, esteja misteriosamente ligada ao Filho de Deus. Em Cristo, toda vida humana recebe uma dignidade que nada pode anular.
Na cruz, o Cordeiro inocente derramou seu sangue por amor. A reconciliação não é apenas um conceito teológico, mas uma realidade profunda: em Cristo, Deus reconcilia consigo cada pessoa e une novamente os seres humanos entre si. Seu amor pessoal — “amou-me e entregou-se por mim” — abre um caminho novo em que o sofrimento, a dor e até a morte recebem significado. Pela sua paixão, Ele não apenas deu exemplo, mas transformou radicalmente a condição humana, de modo que a vida e a morte se tornam lugares de encontro com Deus.
O cristão, configurado a Cristo pelo Espírito Santo, torna-se participante dessa novidade. “As primícias do Espírito” concedem força interior para viver a lei do amor e caminhar rumo à redenção plena, que alcança inclusive o corpo. A vida cristã não é isenta de lutas e tribulações, mas é sustentada por uma esperança que nasce do próprio mistério pascal. Aquele que se une à morte de Cristo avança, com confiança, para a ressurreição.
Por fim, o Concílio recorda que essa salvação não é reservada a poucos. Cristo morreu por todos, e o Espírito Santo age de modos misteriosos no coração de cada pessoa de boa vontade. Assim, a revelação cristã não apenas esclarece o enigma da dor e da morte, mas oferece à humanidade inteira uma vocação comum: tornar-se filha no Filho. Em Cristo ressuscitado, o ser humano encontra finalmente a resposta ao seu anseio mais profundo e pode clamar, com o Espírito: “Abba, Pai!”
